河道中競相“扒龍舟”,舞臺上“說唱”龍舟鼓,民眾鎮(zhèn)——
讓龍舟文化代代相傳
發(fā)布時間:2020年05月09日 來源:中山歸國華僑聯(lián)合會

民眾龍舟鼓傳承人陳治球
龍舟文化是端午節(jié)的重要組成部分,有著悠久的歷史和深厚的內涵。 記者采訪獲悉,傳統(tǒng)的龍舟文化在民眾鎮(zhèn)持續(xù)發(fā)展。或是奮起劃槳、驅動龍舟在河面上劈波斬浪;或是敲響鑼鼓,走上舞臺唱響咸水歌,民眾人正以多種方式傳承、演繹著龍舟文化。
河道中盡顯英豪
龍舟競渡古時已有,而民眾鎮(zhèn)的健兒們則將它進一步發(fā)揚光大。記者看到,在民眾鎮(zhèn)接源村的訓練現(xiàn)場,今年57歲的何銀珍與其他健兒一起奮力揮動船槳,木船如離弦之箭,很快便抵達終點,“手要握住槳板上方約一拳的位置,才能更好發(fā)揮力量。保持平衡也不難,一條腿倚靠船身借力、另一條腿用力抵住船底就好!”何銀珍分享著 “扒龍舟”的經驗。她既是劃船的“扒手”,也是競渡的鼓手,何銀珍1999年時曾代表鎮(zhèn)區(qū)參加市里舉辦的女子“扒龍舟”大賽并成功奪冠,說起當年,她記憶猶新。
民眾鎮(zhèn)是典型的嶺南水鄉(xiāng),幾乎每條村里都有河涌流過,因此,家家戶戶從前常備有船只作為交通工具,當?shù)夭环Α鞍驱堉邸钡暮檬?,但這群水上健兒在當時的比賽籌備中卻遇上了困難,“我們擅長的龍舟競渡往往只需3到10名‘扒手’,20余名成員共同參與尚是首次,可是沒有合適的鼓手人選。”何銀珍介紹,鼓手是競渡的關鍵角色,不僅影響隊伍的耐力,更決定龍舟的速度,“為了培養(yǎng)鼓手,我們陸續(xù)派出隊員到石岐學習,但效果并不理想,最終大家一致推舉我當鼓手?!焙毋y珍稱,自己當時也有些忐忑,但當她敲響大鼓時,隊員們高興地說:“沒錯,沒錯,就是這個節(jié)奏!”何銀珍才放下心來。
與傳統(tǒng)的龍舟比賽不同,民眾鎮(zhèn)的“扒龍舟”享有“賽龍奪錦”的美譽,陳治球介紹,當?shù)氐凝堉垡晕迦?、三人飛艇為主,經常在重要的節(jié)假日期間開展。參賽者們奮力拼搏,觀眾們吶喊助威,配上激昂振奮的音樂,場面總是十分熱烈,“從前的‘賽龍奪錦’并不規(guī)定時間,而是以‘云尾收龍’作為比賽結束的信號,即當參賽者中的最后一名表示體力透支、不再進行追趕,比賽才正式結束,否則將持續(xù)下去?!辈贿^,隨著時間的推移, “賽龍奪錦”也作了相應的改變,“扒龍舟”的好手馮國輝介紹,如今的“賽龍奪錦”往往規(guī)定具體的比賽時間,并改成了“云頭收龍”的形式,只要時間一到、立刻排出參賽者的名次。長達幾個小時的比賽雖然過程艱苦,但大家都樂在其中,“‘賽龍奪錦’最初是一種娛樂形式,如今它不僅是一種強身健體、彰顯實力的比賽項目,也是鄉(xiāng)鄰之間增進感情的方式,不管彼此之間是否有過過節(jié),大家一起進行過‘賽龍奪錦’后,又可重修舊好?!?/p>
舞臺上唱響新時代
“國泰民安盛世跨,豐收喜訊傳萬家……”陳治球一邊敲著掛在手上的龍舟鼓,一邊笑吟吟地唱起了咸水歌。今年74歲的他以舞臺表演的形式傳承著龍舟文化。“龍舟鼓的起源,據(jù)說是為了保護投河自盡的屈原的身體,人們便劃著船在水面上敲鑼打鼓、以求驅趕魚蝦?!标愔吻蛐χ硎荆@一傳統(tǒng)習俗以表演的形式傳承至今,每逢重大節(jié)日,都會有民間藝人到當?shù)氐拇逯?,敲著龍舟鼓、唱著咸水歌,挨家挨戶為人們送上祝福,而大家則通過給他們回贈紅包、煎堆等表達感謝之情,“10來歲的時候,我就跟著擅長粵曲的父親學習龍舟鼓,小時候沒有太多的娛樂方式,它就是我的‘心頭好’?!标愔吻蚧貞洠谒x三年級時,正值國家在航空中取得重大成就,班上的老師譜寫了一首名為《火箭直上廣寒宮》的粵曲,并挑選幾個孩子上臺表演,陳治球也是其中之一,盡管他只是簡單地演唱了幾句,他已被悠揚的旋律深深吸引,“那是我的首次登臺,既不緊張、也不怯場,只覺得十分過癮,下臺后老師還夸獎我唱得很不錯?!彼Σ[瞇地回憶道。
為了與現(xiàn)代舞臺藝術相適應,陳治球為傳統(tǒng)的龍舟鼓表演增添了不少新內容,“為了讓觀眾更好地理解咸水歌的內容,我們特地加入了‘說’的環(huán)節(jié),待表演者唱完幾句接地氣的歌詞后,另一名表演者再以詩韻感的旁白進行補充說明,這受到觀眾的好評?!?/p>
陳治球也將龍舟文化帶進校園,他給孩子們先講解龍舟文化的起源和歷史背景,再引導其學習龍舟鼓的演唱方式,使同學們逐漸愛上了龍舟鼓,“我期待孩子們能充分理解龍舟鼓的表演魅力,真正喜歡上它,并將它傳承下去?!标愔吻蛘f。
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