公元20世紀(jì)初期，距今約80至100年前，有五六十位恒美鄉(xiāng)人到溫哥華謀生，1918年在溫哥華注冊成立的恒美寄廬（Hing Mee Society），至今已有80多年歷史。該會(huì)宗旨是團(tuán)結(jié)凝聚鄉(xiāng)親，為鄉(xiāng)親服務(wù)。

　　恒美寄廬這個(gè)名稱，應(yīng)該理解為恒美人暫時(shí)寄居的住所，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的加拿大政府對華人很不公平，入境要納人頭稅，居住了很長時(shí)間也不許入籍為公民，不許攜帶家眷來加等等，僑胞只能只身居此，妻兒留在鄉(xiāng)間，因此，他們不可能對加國有歸屬感，希望經(jīng)過一段辛勤日子，積到幾個(gè)血汗錢，落葉歸根，返回故里與家人團(tuán)聚。僑居期間，鄉(xiāng)親團(tuán)結(jié)一起，購買一間共有住所，方便互相照應(yīng)，因而有恒美寄廬的建立。它充分反映了當(dāng)年華僑的心聲。寄廬當(dāng)年是眾人的家，這個(gè)家使大家得到溫暖和安定，深受成員的愛護(hù)。當(dāng)時(shí)住滿了人，尤其是冬天，從菜園休閑回來的人，既沒有房，連床位也沒有，只好監(jiān)時(shí)打地鋪。有因病入院者，鄉(xiāng)親們都會(huì)利用工余時(shí)間探病。一旦不幸逝世，其他人便會(huì)齊集起來，共同料理后事，充分體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)一致，同舟共濟(jì)的精神?，F(xiàn)僑居加國的恒美鄉(xiāng)親共有576多人，大多集中于溫哥華。

　　在這80年的時(shí)光里，寄廬成員積極參與加國及家鄉(xiāng)的建設(shè)，尤其是年青一代都受過良好的教育，能融入主流社會(huì)，部分已在各行業(yè)中擔(dān)任要職，顯示了恒美人已在加拿大發(fā)熱生光。而現(xiàn)任B.C.省議員的李燦明先生就是最好的例子。該會(huì)熱心為新舊僑民服務(wù)，內(nèi)外團(tuán)結(jié)，而恒美寄廬創(chuàng)辦人之一，李金城先生之兒子李文輝先生在參加加拿大皇家遠(yuǎn)征軍抗日后，組織了加拿大華裔退伍軍人會(huì)并任會(huì)長，為旅加華裔爭取合法權(quán)益，展開了向加拿大政府力爭華裔公民權(quán)作了大量的工作。恒美鄉(xiāng)親愛國愛鄉(xiāng)，擁護(hù)祖國的統(tǒng)一大業(yè)，留下了很多斯人已去而未有兌現(xiàn)的抗日救國公債。關(guān)心支持家鄉(xiāng)建設(shè)，其中捐資修建的恒美紹美紀(jì)念館、支持恒美村老人福利公益活動(dòng)、捐助建立恒美小學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)貧苦學(xué)生，建立鄉(xiāng)下街燈照明系統(tǒng)和書報(bào)閱讀社等做了大量的工作。

　　1947年，華裔加人終于獲得了平等待遇，寄廬成員的妻兒有資格移民加拿大。加上中國國內(nèi)戰(zhàn)爭和解放初期的各種政治運(yùn)動(dòng)，部份歸僑和僑眷受到?jīng)_擊，因此掀起了新一代的移民潮，給寄廬帶來一大批新血，這批人應(yīng)稱為寄廬的第二代，也是現(xiàn)今寄廬的支柱，他們都有自己的家庭和物業(yè)，兒女在這里成長和受教育，大家都不再依賴寄廬為家，但他們繼承了父輩的遺愿，與鄉(xiāng)親團(tuán)結(jié)在一起，有事互相幫助，堅(jiān)持了每年聚餐，清明給先輩掃墓等活動(dòng)。

　　第二代人漸漸垂老，現(xiàn)在的負(fù)責(zé)人平均年齡已超過65歲，展現(xiàn)在我們面前的問題是非常迫切的，需要第三代人出來接棒。

　　可喜的是恒美第三代人李兆斌為了保存祖先辛苦建立的心血，不負(fù)眾望，與同輩們決定接下繼任之棒，延續(xù)恒美人團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良傳統(tǒng)。相信寄廬的前景是美好的。