孫中山故居（資料圖片）。記者文智誠(chéng)攝

　　3月的孫中山故居，翠亨村后“韻園”舊址的木棉樹開出茂盛的紅色花朵，木棉樹壯碩的軀干，頂天立地的姿態(tài)，猶如壯士的風(fēng)骨，熾烈的顏色，就像英雄的鮮血染紅了樹梢。對(duì)此，前來(lái)瞻仰偉人故居的游客總會(huì)向天空多看幾眼。
　　火紅，曾經(jīng)是這座村莊泣血的顏色。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，珠江出?？谘匕兜耐恋刈钕缺谎笕僳`踏，英國(guó)軍艦、商船不僅在珠江口橫沖直撞，同樣也在靠近翠亨的內(nèi)河撒野?！吨猩绞兄尽酚涊d：“1841年二月二十一日，英國(guó)海軍由義律率輪船1艘潛入香山縣內(nèi)河，攻破湖州、沙涌?jī)膳谂_(tái)，攻入渡頭村。村民奮起抗敵，雷兆成等14人在戰(zhàn)斗中英勇犧牲?！焙Ｑ髱Ыo香山人的不僅有物產(chǎn)，還有人禍。
　　南粵大地飽受重創(chuàng)，割地賠款，廣東負(fù)擔(dān)了賠款的20%，沉重的稅收轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民頭上，農(nóng)村幾近破產(chǎn)，小小的翠亨村，僅占全村戶數(shù)5％的富豪，卻壟斷了村中80％的土地。除農(nóng)耕戶外，還有靠?jī)S匯過(guò)活的華僑戶和小手工業(yè)戶等等，其中有3戶是被賣身當(dāng)奴隸的下戶。孫家無(wú)田產(chǎn)，生活窮困，為了養(yǎng)活妻兒，孫中山父親孫達(dá)成除佃耕2.5畝祖田外，在村中每有農(nóng)閑時(shí)就替別人補(bǔ)鞋，收點(diǎn)工錢，晚上兼職敲更報(bào)時(shí)，每月賺取稻谷一斗，以幫補(bǔ)家用。隨著鴉片毒品的泛濫，官府腐敗，紡織品、鐵質(zhì)商品的流入，嚴(yán)重沖擊著南粵大地上的廣大農(nóng)村和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。
　　故居副館長(zhǎng)林華煊清楚地記得，孫中山在回憶幼時(shí)翠亨村山林時(shí)曾經(jīng)用了一個(gè)詞 “徒然無(wú)毛”，“山上都沒有樹木了，可見生活環(huán)境之窘迫?！倍教靽?guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的社會(huì)動(dòng)亂，也讓南粵大地民不聊生，一逢亂世，匪患格外猖獗，孫中山曾親眼所見海盜將村中一美國(guó)歸僑的住宅洗劫一空。
　　面對(duì)如此困境，要么在外辱內(nèi)亂中忍饑受死，要么冒險(xiǎn)海外尋求生機(jī)。萬(wàn)般無(wú)奈之下，孫家人選擇了后者，孫中山的兄長(zhǎng)孫眉率先跟隨舅舅前往夏威夷闖蕩，待事業(yè)稍有基礎(chǔ)，即召喚孫中山前往。
　　對(duì)于成長(zhǎng)于農(nóng)耕文明的人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)渡重洋，是一件需要多大勇氣的事情，浩渺海疆、兇險(xiǎn)難料，而大洋彼岸，是否真的有座“金山”？然現(xiàn)實(shí)已逼得人走投無(wú)路，只能放手一搏。
    除了孫氏兄弟，這個(gè)小村子不知道多少人走上了他們的道路，新修撰的《南朗鎮(zhèn)志》統(tǒng)計(jì)，該鎮(zhèn)目前有戶籍人口38900人，而南朗籍華僑華人竟有40227人，有人形象地說(shuō)，國(guó)內(nèi)有個(gè)“小南朗”，國(guó)外有個(gè)“大南朗”。而正是這些走出去的人，深深地影響了整個(gè)中華民族的近代史。
    走出去的孫中山，“始見輪船之奇，滄海之闊”，即生“慕西學(xué)之心”，開始接受西方文化的熏陶，在檀香山和香港的求學(xué)經(jīng)歷，使其看到了西方社會(huì)治理以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先進(jìn)之法，后萌生以振興中華為己任，踏上革新中國(guó)的征程。
    林華煊在查看歷史資料時(shí)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題，相較于同樣面海而居的江浙一帶，南粵地區(qū)的先民更具有走出去的勇氣?！氨热缬扇蓍b倡導(dǎo)的留美幼童中，最早一批90%都是南粵人，而其中又有一大半是香山人，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)逼迫，還是主觀能動(dòng)，香山人鼓足勇氣，去尋找致力于國(guó)家富強(qiáng)，民族獨(dú)立的突破口。他們也是中華民族直面海洋文化沖擊的象征?！?br/>　　香山這片土地上，河涌匯流入海，或許，正因河海交融的咸淡水的澆灌，才令這里的木棉花開得分外鮮紅。英雄樹下英雄立，那些喝咸淡水長(zhǎng)大，走向海洋勇于開拓，并搭建一座通往彼岸和此岸橋梁的人，他們就是英雄。